martes, octubre 18, 2016

LA IDEOLOGÍA DETRÁS DEL FEMINISMO VIOLENTO



 Año tras año, el Encuentro Nacional de Mujeres de Argentina se ve manchado por violencia inentendible de grupos feministas extremos. Y esa violencia va en aumento, habiéndose registrado en el último encuentro, en Rosario, diez policías heridos (entre ellos una mujer con la cara cortada, un hombre con su ropa prendida fuego por una bomba molotov y otro con un impacto de bala en su chaleco protector). El plan era incendiar la catedral, objetivo que fue frustrado por las fuerzas de seguridad. También hubo propiedad pública y privada dañada por toda la ciudad y fieles católicos, algunos niños, agredidos mientras salían de las iglesias durante el transcurso de la marcha de cierre.

Lo peor de todo es que esta violencia creciente sucede con la total complicidad y aceptación tácita de la comisión organizadora del encuentro, que se niega sistemáticamente a condenar y excluir a los grupos violentos. Esto nos muestra el nivel de influencia que está teniendo el extremismo en el feminismo actual. Lo primero que tenemos que considerar para entender y combatir esta nueva forma de pensamiento totalitario es que el feminismo extremo está fuertemente emparentado con el marxismo y, en particular, con el neomarxismo cultural. Pues lo que determina la identidad del sujeto no es ya su pertenencia a una clase social, sino un conjunto de instituciones que originan una “hegemonía”. Se desconoce la identidad interior del ser humano, dada por el espíritu consciente, y se atribuye todo su pensamiento y comportamiento a factores externos y superficiales. Por eso la identidad misma es vista como sinónimo de opresión, por lo cual debe ser “de-construida”, al tiempo que se defiende una concepción vacía del ser humano donde la moral no tiene cabida alguna.  

Pero el feminismo extremo no se limita a agredir las instituciones de la democracia capitalista moderna. También busca deslegitimar la cultura que le es concomitante o que, por lo menos en la actualidad, convive con ese sistema. Toda diferenciación entre sexos o géneros se asume como arbitraria e ilegítima. El género e incluso el sexo serían una construcción puramente cultural y artificial. Las feministas extremas hablan de “heterocapitalismo”, aludiendo a la supuesta conexión entre una cultura heterosexual y patriarcal que, de alguna forma, amalgamaría y sostendría al sistema.

Esta concepción puramente cultural del género y del sexo (como si no hubiera diferencias biológicas objetivas entre el hombre y la mujer) sirve para deslegitimar el orden democrático. Pues si toda diferenciación es ilegítima, y nuestra cultura tiende natural y espontáneamente a hacer ciertas distinciones entre los sexos (no necesariamente discriminatorias, como separar los baños para hombres y mujeres), de ello se deduce que la cultura que emane de una sociedad libre siempre será ilegítima y arbitraria. Cualquier inconveniente o hecho trágico que afecte a una mujer será automáticamente atribuido a supuestas fuerzas ocultas del sistema.

El feminismo extremo no se limita, como las corrientes feministas democráticas, a luchar contra la discriminación y a defender los derechos de la mujer. Le niega legitimidad a la cultura y a las instituciones de una sociedad libre. En el fondo, es sumamente superficial. Pues niega un interior espiritual y un conocimiento moral básico de acceso universal, que son el fundamento de la dignidad humana. Ve al ser humano (y por ende a la mujer), como una mera construcción externa. Son sus cualidades o atributos externos los que definen a un sujeto. Por ende, la igualdad que busca es también superficial. No persigue una igualdad de derechos, obligaciones y oportunidades. Quiere una igualdad absoluta de apariencia o distinción. Por eso las mujeres del feminismo extremo marchan con el torso desnudo.

No tiene ningún sentido hacer una infantil e insensible competencia entre hombres y mujeres mientras hay seres humanos de carne y hueso muriendo y sufriendo. Las mujeres suelen estar más expuestas que el hombre a la violencia doméstica, pero también hay hombres que todos los años mueren por esa causa. En 2015 los femicidios fueron, tristemente (según La Casa del Encuentro), unos 286, pero también 43 hombres y niños fallecieron por efectos colaterales de esos hechos. Según la Oficina de Violencia Doméstica de la Corte Suprema, en 2015 un 21% de las víctimas atendidas fueron hombres. Asimismo, en otro tipo de violencia los hombres resultan más perjudicados que las mujeres. En 2014 hubo 3.269 persona asesinadas en Argentina, de las cuales alrededor del 80% fueron hombres (datosmacro.com). Es decir, todos estamos en el mismo barco.

No es para nada cierto que el sistema democrático capitalista esté diseñado o programado para asesinar mujeres. Los asesinatos de mujeres y de hombres se producen por decisiones individuales de personas puntuales, no por dictados del sistema. A lo sumo, el sistema puede fallar en prevenir o castigar esas muertes. Desde luego, eso se mejora perfeccionando las instituciones, no destruyéndolas.

Artículo sacado de tribuna de periodistas.

jueves, octubre 13, 2016

Yo me pregunto...?

Yo me pregunto en la marcha del domingo pasado encuadrada en el 31 congreso de la mujer,,, porque no pintaron las iglesias evangélicas donde promueven la intolerancia contra los homosexuales, la sumisión de la la mujer y la vista gorda a la pedofilia (basta con ver discovery ID para comprobar la cantidad de pastores pedófilos), o la sinagoga (espero que no se enojen) pero es bien conocido cuan machista es un judio ortodoxo? Si embargo atacaron a la catedral y a la fachada de vecinos que no se podían defender,,, que sabían que no habría reprimenda a futuro?
No será que estas mujeres de pechos al vientos son en realidad cagonas y sólo son valientes con los que no se pueden o no se quieren defender?
A que temen? A que los evangelistas les pudran la reunión, si se hace, del Chaco en el 2017? o que le aparezcan una orda de judios acusandolas de nazis?
Abusar abusa cualquiera, pero valor falta,,,

lunes, octubre 10, 2016

La R.A.F.A. una mafia de amigos

Cada vez que voy a la Reunión Anual de Física Argentina, salgo amargado de la asamblea general de socios, y más aún de las elecciones que se hacen cada dos años. Lejos de ser una sociedad de opinión plural, se parece cada vez mas a un club de físicos con desidia y apatía. Con elecciones arregladas entre amigos, donde el disenso de una lista competidora no tiene cabida o es boicoteada. Me pregunto como se eligen los vocales de cada regional? A mi nunca me pidieron mi opinión o voto. Todo se arregla de pasillo en los edificios sitos en la calle Esmeralda y 27 de Febrero. En la ante última elección por lo menos se dio la oportunidad de votar en contra, pero como dice el reglamento si hay lista única no se vota, en esta directamente se aplaudió a la nueva comisión directiva. Ya se parece una sucesión de elegidos por una minoría que tiene poder. Es una vergüenza que cada año participen cada vez menos gente. Y para que? me dicen si está todo cocinado. 

Lo que dejó el encuentro nacional de mujeres en Rosario, destrozos, intolerancia y violencia





Ayer culminó el encuentro nacional de mujeres, las cuales en vez de representar pluralidad de opiniones, generaron una comunidad de pensamiento único al expulsar a las partidarias católicas y de otras mujeres que no compartían sus violentos métodos de pedir igualdad y justicia. Cabe recordar que este tipo de encuentro es organizado por los resabios de la Campora, Unidos y Organizados y toda una caterva de organizaciones políticas partidarias del régimen anterior de los corruptos K. Los cuales supieron usar la intolerancia como arma política para dividir los argentinos en pos de la falsa épica setentista. 
Como se ve no son mejores que un barra brava de central, river o lo que fuera,,, chicas destruyendo no se boga por el derecho. Eso no las hace mejores que los machistas que critican, tampoco el echar a las partidarias católicas o cualquier mujer que piensan distinto,,, y ser policías del pensamiento único de izquierda y reaccionario solo muestra cuan salvajes son. Y cuan cerca de los kakas del régimen anterior están. Bueh toda feminazi es K. No?