Vivir en un infierno en la tierra

 

Infierno es vivir luego de un accidente que reduce tus capacidades lo cual te hace vivir dependiendo de otros. Otros que por decir que hacen cosas porque te aman te asfixian y cuartan tu libertad.

Tal vez luego del accidente, en un acto de continuidad de la conciencia, estoy en coma soñando con cruel realismo el peor de los mundos posibles acordes con el cinismo del creador. O estoy en el infierno siendo castigado por un Demiurgo que se burla y menos precia mi sufirmiento.

Infierno donde no puedo canalizar mis estados de furia con ir la gimnasio.

Infierno donde cosas simples hechas por los NPC que me rodean son auténticos triunfos para mi. 

Infierno donde debo estar postrado electro dependiente de un equipo de aire acondicionado que alivia el sufrir de la estadía. Donde cada día temo que se rompa o se corte la electricidad, y el Demiurgo me castigue con sufrir este verano infernal.

Infierno donde las personas que dicen que me aman son mis carceleros. Repiten hasta el cansancio cuan mantra frases que cuartan mi libertad.

Infierno donde los NPC creen como acción positiva la resilencia. Resilencia que no sirve para nada salvo para el auto consuelo, pues como experiencia "todos esos recuerdos se desvanecerán como lágrimas en la lluvia", citando a la metáfora de Blade Runner.

La filosofía práctica del estoicismo sirve de poco para calmar la ira que tengo contra ese personaje que manipuló el azar en mi contra.

En lugar de consolar la angustia con la frase "pudo ser peor". Imagino otro yo donde "pudo ser mas leve", donde su vida no es un infierno.

La Duda...?

No sé lo que está bien ni lo que está mal, lo que está permitido y lo que está prohibido, no puedo alabar ni condenar. En este mundo es imposible tener un criterio, un principio coherente. Me sorprende que hayan personas que busquen una teoría del ser. Si he de ser sincero me importa un bledo la relatividad de nuestro saber, ¿este mundo consciente merece ser conocido? Algunas veces tengo la impresión que existe un paradigma integral que agota todo el saber, y otras veces no entiendo nada de lo que sucede a mi alrededor. Siento una especie de gusto acre, una amargura diabólica y bestial que incluso el problema del "das-in" parece insulso. Me doy cuenta por primara vez lo difícil que es definir esa amargura; quizá sea también porque pierdo el tiempo buscando el origen de un orden teórico, cuando en realidad procede de un estado eminentemente pre-teórico.
En este momento descreo de muchas cosas y tengo tan pocas esperanzas. Todo lo que nos atrae y seduce en la vida me parece vacío de sentido. No tengo ni el sentimiento del pasado, ni el del futuro, el presente parece un veneno. No sé si estoy desesperado, pues la ausencia de esperanza, no equivale a desesperación. Ningún calificativo podría afectarme, ¿pues tengo algo que perder? Y pensar que he perdido muchas cosas en el momento en que mi alrededor se despierta a la vida...
¡¡Que lejos me hallo!!

La Majadita, San Juan, Argentina, entre la modernidad y la tradición

A pocos kilómetros de la ciudad de San Agustín del Valle Fertil se encuentra el poblado de la Majadita. Compuesto por 30 o 40 casas de adobe, parece un poblado detenido en el devenir de los tiempos. En él convive la modernidad de los servicios de luz eléctrica, televisión, telefonía celular con la pobreza de las casa de chapa y adobe junto a viejos artesanos del algarrobo. Entre estos viejos artensanos se encuentra Don Evaristo Elizondo (imagen superior), artesano distinguido por el Senado de la Nación en Septiembre de 2005.
Don Evaristo se lamenta de no poder mantener su tradicional arte a las nuevas generaciones, pues estas, quieren emigrar a lugares mas acordes a la modernidad actual que se ve en programas como patito feo ó casi ángeles. Pero como ocurre este fenómeno, bueno acá la modernidad sin una plantificación política causa el desplazamiento de una cultura por otra. Veamos la cronología de los hechos.
Durante más de 100 años el aislamiento tecnológico ha permitido a la Majadita sostener por generaciones su arte de manera que Don Evaristo aprendió de su padre y este de su padre, así sucesivamente. Si bien el mal de chagas y la mala atención médica hacían estragos en la población infantil, la fe de la iglesia cercana daba un toque de respuesta divina a los males que los aquejaban. Hace 10 años atrás (en 1999) llegó la electricidad como un signo de bienestar y como política de captura de votos. Con ella llegaron la Heladera, la Televisión con sus 3 canales que repetían los programas de Buenos Aires, la telefonía celular y el Internet inalámbrico y satelital (según me comentaron, en la escuela primaria local tiene acceso satelital). Todo parece bien intencionado, pero el camino del infierno está plagado de buenas intensiones, con la aparición de la televisión aparecieron programas como Patito Feo, las divinas, las populares, Tinelli, Casi Ángeles y sus vanales vidas mundanas, etc. que calaron hondo en la nueva generación de la Majadita, crearon deseos y nuevos paradigmas sociales que desplazaron los antiguo a tal punto que uno puede ver un televisor LCD, computadoras con Internet inalámbrica, en casas de chapas y adobe. Una nueva generación que piensa abandonar el pueblo, destino final de región desolada y fantasma. Otra consecuencia es: la desaparición del arte cultural del manejo del algarrobo, que aunque uno no lo crea, es el sostén de muchas de las familias del poblado con el bum turístico de excursiones a poblados autóctonos.
Este ejemplo pone de manifiesto las consecuencias de la modernidad sin una política paralela en defensa de las culturas autóctonas.

Vaciones de invierno en MdQ

Desde el 12 al 27 de Julio tuve vacaciones de invierno, decidí viajar a MdQ (Mar del Plata,Argentina) y más precisamente a mi casa de MdQ desde el 22 al 26 de Julio. Como se aprecia en la foto lejos de estar el pasto amarillo por el frió, el lugar resplandecía de un verdor impactante a pesar de las bajas temperaturas. Los días estuvieron espectaculares y pude disfrutar de la tranquilidad del lugar donde la soledad es moneda corriente.
Por suerte este año los cacos todavía no me han entrado a robar o a violentar la casa, pero como tengo una salamandra, esta es un bien preciado para cualquier usurpador de terrenos como hay en dicho barrio a 2 km del lugar. Así que no canto victoria todavía.
Por otro lado a diferencia del verano en invierno no he visto ni un móvil policial, se ve que los muchachos tuvieron frió y se pusieron a tomar mate con los cacos.

Aprender a escribir es un modo de aprender a pensar (I)

En estos breves textos, procuraré elaborar un resumen sobre la redacción de textos científicos y como hacer público un conocimiento que ningún director de tesis enseña a sus tesinistas, pues se supone que todos ellos están iluminados por el fuego.

Lo primero es definir los parámetros intencionales de una publicación para saber que hacer sin esperar que mágicamente un árbitro en su benevolencia nos admita el texto y sea publicado. Estos parámetros son:

• El tema: (o el Qué) Se fija el objeto de estudio y el sujeto del mensaje.
• El objetivo: (o el para qué) Se fija la intención que el texto deberá cumplimentar.
• El destinatario: (o el para quién) Se fija el perfil del destinatario que vaya a leer nuestro texto.
• El medio: (o el dónde) Se fija el perfil de la revista, libro, etc. en el cual se publicara nuestro texto.
• La extensión: (o el cuanto) Se establece la extensión material del texto para que ni sea demasiado breve ni sea demasiado extensa.
• La forma: (o el cómo) Determina el formato del texto, es decir: artículo, carta, dossier, nota, ponencia, etc.

Lo segundo es el registro de ideas, esto permite el acopio de ideas propias y ajenas. Lo tercero es elaborar un mapa conceptual, este consta de cuatro instancias:

1. Organizar ideas, es un procedimiento mental de abstracción por el cual se identifican afinidades esenciales.
   
2. Categorizar ideas, se agrupan las ideas de acuerdo con los ejes conceptuales vinculante.
   
3. Jerarquizar ideas, se trata de discernir la importancia relativa de cada idea en categorías ordenadas por orden de importancia.
   
4. Diagramar ideas, por medio de un auxilio gráfico que relacione las partes de un conjunto.

Lo cuarto es la definición del título, pues el título de algún modo ya sea enunciativa, descriptiva o metafóricamente hace referencia al contenido de nuestro texto. Y quinto y último el esquema secuencial del texto, donde se hace un ordenamiento de las prioridades en función de la intencionalidad. Este sirve para decidir en orden serán desarrolladas las ideas según un formato pre establecido.

Para finalizar: redactar es desplegar verbalmente un mensaje organizado de acuerdo con una estrategia intencional.

Esto continuará en breve con el mismo título.